"Terremoto L’Aquila, come lupi famelici" di Antonio Padellaro

 Il Fatto Quotidiano, 11 Gennaio 2014

Nei giorni che seguirono al terremoto de L’Aquila, nell’aprile 2009, "Il fatto quotidiano" titolò in prima pagina: “Fate schifo”. Tale era infatti il disgusto provocato da quell’imprenditore che tutti ascoltammo mentre al telefono gioiva con un suo degno compare per i soldi che sarebbero piovuti sotto forma di appalti e mazzette su quelle macerie e su quei morti.

Nessuno poteva immaginare che lo schifo sarebbe tracimato investendo in pieno la giunta aquilana quasi cinque anni dopo in seguito all’indagine della Procura e agli arresti di politici e funzionari. L’esultanza dell’ex assessore raggiante per la fortuna che a gente come lui deriverà dall’immane tragedia non è soltanto sciacallaggio. Quell’individuo rappresenta, sia pure all’ennesima potenza, una mutazione antropologica sempre più estesa: pubblici amministratori diventati lupi famelici e che pur di rubare e spolpare non si fermano davanti a nulla.

Una volta c’era la bustarella, poi venne la tangente. Oggi sembrano peccatucci di fronte all’orgia di una casta criminale e arrogante che sta vampirizzando un paese allo stremo. E quando i proventi delle rapine non bastano più, costoro sperano nei terremoti e se i morti sono tanti, meglio ancora. Che culo!

Non parlo a nome di altri ma a mio nome, vivo a l'Aquila.

La mia casa è lì, in prima periferia, e ad oggi è stato chiarito solo che ha subito lesioni tali che è da abbattere, altro non m'è dato di sapere.

La mia pratica si era anche persa. Persa perché e come? non ci sono state risposte, solo un "purtroppo...".

Quando la ripresentai, guarda caso, la pratica da alcune centinaia di pagine era stata ritrovata... ma i mesi scorrevano. Ora hanno scoperto che c'è un modulo da ricompilare e i mesi passano... e sono passati ormai cinque anni.

L'ingegnere dice che è colpa del comune e dell'amministratore del condominio, il comune dell'ingegnere e dell'amministratore, ovviamanete per l'amministratore è l'ufficio dell'ingegnere che la prende troppo calma e il comune che rallenta perché non ha soldi.

Avverrà mai qualcosa? Quando uscirò da questa situazione di sfollato? quando riuscirò a tornare in casa mia?

Il Dott. Padellaro ha ragione, descrive una sensazione che rivivo ogni volta che son costretto a recarmi in quegli uffici. 

Un neologismi che è utile  conoscere bene 

 Nelle reti telematiche e di telecomunicazioni il termine

roaming

significa  "Rintracciabilità nel territorio"

(dall'inglese to roam = vagare, andare in giro),

 e identifica l'insieme di procedure, normative e apparecchiature che permettono di rintracciare un terminale mobile desiderato e di metterlo in comunicazione con l'utente chiamante all'interno di una stessa rete o tra reti di comunicazione distinte ma interoperanti.

Il roaming viene utilizzato in particolare dagli operatori telefonici di telefonia cellulare per permettere agli utenti mobili di collegarsi tra loro eventualmente utilizzando anche una rete non di loro proprietà dietro una quota di pagamento all'altro operatore.

Ciò può accadere ad esempio quando l'utente si trova all'estero e l'operatore telefonico non possiede una rete propria ("roaming internazionale") oppure quando l'utente si trova nel paese di origine dell'operatore telefonico, ma questo non possiede una copertura totale della nazione (in entrambi i casi l'operatore si appoggia su reti telefoniche appartenenti ad altri operatori, nazionali o esteri) oppure semplicemente quando l'utente destinatario appartiene alla rete di un altro operatore telefonico.

Attraverso il roaming, quindi, l'operatore consente all'utente la possibilità di utilizzare il servizio in tutta la nazione e oltre.

Un metodo simile viene utilizzato da alcune schede di rete Wi-Fi per passare da un access point a un altro in modo del tutto trasparente garantendo sempre una connessione anche durante gli spostamenti.  Questo tipo di roaming viene detto generalmente involontario.

In generale il roaming è reso possibile dalle informazioni relative all'utente (SIM e USIM) e al telefono cellulare (IMEI) che il terminale di utenza invia periodicamente alla stazione radio base di copertura la quale le invia ad un apposito database, chiamato VLR (Visitor Location Register), rendendolo così disponibile a tutta la rete.

Per "roaming originato" s'intendono le chiamate fatte da un utente nella rete non di contratto, per esempio all'estero. Questo roaming originato viene di solito caricato di spese per l'altro operatore, maggiorando il costo.

Il "roaming in entrata" sono le chiamate ricevute quando si è all'interno di una rete diversa dal proprio operatore, per esempio stando all'estero.

In questo caso (diversamente da quando ci si trova con il proprio operatore nella sua rete nel proprio paese d'origine) l'utente paga una parte della comunicazione e precisamente quella tratta dal suo operatore all' operatore estero nel paese dove si trova.

Occorre tenere presente che un utente che chiama un cellulare con prefisso del proprio paese paga la stessa cifra indipendentemente se il ricevente si trova all'estero o meno.

Un ipotetico Utente A che si trova nel proprio paese e che chiama un numero del proprio paese (Utente B) paga sempre e soltanto secondo il proprio piano tariffario, incluso tutte le promozioni, non c'è alcuna differenza se Utente B si trova all'estero oppure no.

È vero invece che colui che si trova all'estero (Utente B) in quel caso paga anche le telefonate ricevute, la cosiddetta "tratta internazionale" (usufruendo del servizio di trasferimento della chiamata dal proprio paese a quello in cui si trova paga per questo servizio), quindi paga per il "roaming in entrata".

Roaming Involontario[modifica | modifica sorgente]

Il roaming involontario si verifica quando un telefonino è vicino al confine della nazione di appartenenza agganciandosi ai ripetitori della nazione vicina.

In questo modo è come se si chiamasse da quella nazione. Di questo problema si sono fatte interpreti associazioni di consumatori come l'ADOC che a Gorizia hanno organizzato iniziative per chiedere di modificare i sistemi di trasmissione delle compagnie nazionali per evitare eccessivi aggravi di spesa per gli utenti delle città di confine.

Il roaming è una procedura di segnalazione tra reti mobili che presuppone obbligatoriamente un accordo di roaming (nazionale o internazionale) tra gli operatori di rete. Non è sufficiente che una determinata area geografica sia coperta da più operatori. Ad ogni modo anche se un'area geografica è coperta da più operatori con accordo di roaming l'utente può selezionare sul proprio terminale l'operatore preferito.

 Da wikipedia - 19 dic 2013

Il Prof Remo Bondei così risponde in un'intervista dal titolo "identità personale e coscienza", apparsa su www.caffeeuropa.it. Le trovo parole molto sagge e condivisibili!

Questa è l'idea di Heidegger, che viene anche da Rilke: nella società di massa gli uomini non hanno individualità, non hanno identità personale, in fondo ognuno fa quello che fanno gli altri - “così fan tutti”, per parafrasare Mozart - dunque nell'identità personale della vita inautentica io seguo la maggioranza, evito di pensare a me stesso, di sentirmi un individuo.

Quando però ascolto, se l'ascolto, questa voce di insoddisfazione che viene da me stesso, ho la possibilità di scegliere la mia vita autentica, che si manifesta nell'“essere-per-la-morte”.

Attraverso l'“essere-per-la-morte” prendo coscienza del fatto che il tempo non è scandito dall'orologio, che il mio tempo personale non è - come dire - diviso in parti uguali e omogenee: il mio tempo finirà, il mio tempo è a scadenza e questa scadenza è la morte.

Paradossalmente, quindi, per Heidegger l'individuazione dell'individuo avviene nel momento in cui si distrugge l'individualità. Soltanto se penso alla morte, il tempo che mi rimane da vivere ha senso. E   soltanto in questa prospettiva io posso stabilire come piena la mia identità personale, che altrimenti sarebbe, per così dire, annacquata, dispersa o dissolta, come in un “bagno di acido solforico”, dalla vita collettiva, dall'imitare quello che fanno gli altri.

 (Reemo Bondei, insegna filosofia alla UCLA di Los Angeles dal 2006, dopo aver a lungo insegnato storia della filosofia ed estetica alla Scuola Normale Superiore e all'Università di Pisa)

Il femminismo vestito mascolino

dal sito http://www.neovitruvian.it

In tutto l’Occidente, le famiglie sono a pezzi, le popolazioni sono in declino a causa di uno scarso livello riproduttivo, i livelli di suicidi tra i nostri giovani hanno raggiunto livelli record, gli antidepressivi sono diventati la risposta di `Stato` ai problemi dei giovani costretti a vivere distanti da ogni concetto che si avvicini seppur minimamente alla normalità. Quanto detto sopra è completamente collegato all’ascesa del femminismo nella nostra società.

Nelle parole di Katarina Runske, “Il femminismo è un vicolo cieco darwiniano.

... Niente identifica rapidamente un modello di disadattamento sociale, come l’inferiore tasso di natalità registrato in questo ultimo periodo. Le nazioni spingono politiche femministe a loro rischio e pericolo”.

Un mio caro amico, dopo aver divorziato, ha subito la stessa terribile sorte di molti altri. Ogni donna che incontrava sembrava essere una copia della precedente. Lo stesso modo di vestirsi mascolino, con tanto di divisa, lo stesso taglio di capelli, lo stesso atteggiamento conflittuale, la stessa retorica femminista e gli stessi problemi psicologici, dovuti al credere nella menzogna del femminismo.

Il conflitto, il confronto e la disfunzione sono cose comuni a queste tristi `creature`, assieme ad una scia di famiglie distrutte, bambini orfani di padre ed ex mariti che vogliono giustizia da un sistema totalmente imbevuto di ideologie alla Freidan e co. e completamente sbilanciato a favore delle donne.

Mi accorgo ora che, quando scrivo o parlo di questo argomento, divento progressivamente meno diplomatico e più incline alla diatriba. Sì, sono arrabbiato, come tutti quegli uomini che vorrebbero vivere una vita normale, con una moglie che amano e da cui sono amati.

In realtà, sono furioso contro questa realtà alternativa nella quale mi sembra, ogni giorno, che un pezzo del naturale ordine divino venga scardinato a favore del femminismo.

Quanto ci siamo allontanati dal Suo cammino?

Quanto perversa e corrotta è diventata la nostra società?

Il femminismo è una menzogna, è contro la verità universale, e più di ogni altro fattore ha compromesso e corrotto la funzionalità sociale dell’uomo. E’ tempo che gli uomini smettano di chiedere scusa per ciò che sono, evitando di abbandonare il campo di battaglia.